In unserer Artikelreihe “Sound der neuen Schweiz” porträtieren wir Musikerinnen und Musiker, die den Soundtrack zur neuen Schweiz liefern. Heute: Mundartrap-Shootingstar Didi. Ugur Gültekin hat sich mit Didi über Lokalpatriotismus in der Rapszene, die HipHop-Kultur als Ersatzheimat und die Perspektiven für eine #NeueSchweiz unterhalten.

Rapmusik lebt ja traditionell davon seinen Herkunftsort und somit auch seine Heimat zu repräsentieren. Inwiefern kommt das in Deinen Songs zu tragen?
Ich bin in Horgen aufgewachsen und habe dort meine Kindheit und Jugend verbracht. Ich identifiziere mich sehr stark mit diesem Ort, er war für mich sehr prägend und hat in mir bleibende Erinnerungen hinterlassen. Selbstverständlich hat dies auch damit zu tun, weil ein grosser Teil meines sozialen Umfelds dort verwurzelt ist. Im Netz der Zürcher Verkehrsbetriebe ist Horgen als “Zone 51” aufgeführt. Und ich benutze diesen Code immer wieder in meinen Texten. Ich mag den Ort einfach, und bin auch ein wenig Stolz darauf Horgen und meine Leute schweizweit repräsentieren zu dürfen.

Warum spielt dieser Lokalpatriotismus deiner Meinung nach in Raptexten seit jeher eine so wichtige Rolle?
Guter Rap ist meiner Meinung nach immer authentisch. Das heisst: Als Rapper erzähle ich echte Geschichten aus dem echten Leben. Da nun mal der Ort wo ein Mensch aufgewachsen ist, wo er sein Umfeld hat und wo er lebt ein wichtiger Bestandteil davon ist, was Identität ausmacht, kommen diese Orte auch so oft in Raptexten vor. Dabei spielt es keine Rolle ob Du in New York oder eben, wie ich in der Zone 51 aufgewachsen bist.

Inwiefern ist die HipHop-Kultur auch eine Art Ersatzheimat für junge Menschen?
Ich aus meiner Perspektive würde es nicht zwingend als Ersatzheimat bezeichnen. Für mich war HipHop eher eine Schule oder ein Zusatz zu meiner Erziehung zuhause. Die HipHop-Kultur baut auf Werten und Idealen wie gegenseitigem Respekt, Kreativität, aber auch Wettbewerb. Man misst sich in verschiedenen Bereichen mit anderen, und dabei gibt es Regeln und Richtlinien. Das hat mich geprägt und mich in in gewissen Lebenslagen auch geschult. Je nach sozialer Schichten und den Umständen in denen ein junger Mensch lebt, hat HipHop aber definitiv auch die Funktion einer Ersatzfamilie oder -heimat.

Du bist in der Schweizer Rapszene inzwischen eine feste Grösse. Diesen Sommer hast Du in einem Fleisch-Werbespot für Coop die Rolle eines gewissen „Darko“ verkörpert. Wie kam es dazu und wie war diese Zusammerarbeit?
Ich wurde von einer Agentur für diesen Job angefragt. Nachdem ich zusammen mit meinem Management die ganze Sache angeschaut habe, habe ich zugesagt. Mir gefiel das Drehbuch und das Konzept. Insbesondere die Selbstironie an meiner Rolle gefiel mir ganz gut. Abgesehen davon reizte es mich bei einem solchen Projekt mit dabei zu sein und Erfahrungen in diesem Bereich zu sammeln. Die Zusammenarbeit war auf allen Ebenen sehr angenehm und die Feedbacks sind sehr positiv. Ich würde das auf jeden Fall wieder machen.

Wie ist es für Dich als Sohn eines Türken und einer Schweizerin einen Jugoslawen zu spielen? Auch hinsichtlich Stereotypen und Rollenbildern?
Für mich persönlich war von Anfang an klar: Das ist eine Rolle und ich agiere in diesem Projekt als Schauspieler. Danach habe ich mir ganz genau angeschaut, was dieser Darko verkörpert, für was er steht und was diese Rolle ausstrahlt. Ich habe nichts bedenkliches gefunden. Und ganz ehrlich: Der Rollenbeschrieb “sympathischer und beliebter Ausländer von nebenan, mit Erfahrungen am Grill” ist gar nicht so weit von meiner Lebensrealität entfernt.

Nun bist Du neben dem Rapper Didi und der Werbefigur Darko, auch die reale Person David Karaman. Du bist Jugendarbeiter. Warum hast Du diesen Job gewählt?
Ich schliesse im Moment meinen Bachelor in Sozialer Arbeit mit Fachrichtung soziokulturelle Animation ab. Mein Ziel ist es meine Leidenschaften Musik und Soziale Arbeit zusammenzuführen. Seit einigen Jahren leite ich Rapworkshops an Schulen und in Institutionen. Mir liegt die Arbeit mit jungen Menschen sehr und mir gibt diese Arbeit auch Sinn. Ich will das längerfristig vertiefen.

Spürst Du in Deiner täglichen Arbeit Unterschiede zwischen migrantischen Kids und den Schweizern?
Grundsätzlich: Kids sind Kids. Das Erwachsenwerden bringt für die meisten Menschen ähnliche Herausforderungen und Schwierigkeiten mit sich. Alle Jugendlichen in der Schweiz stehen vor der Entscheidung der Berufswahl, alle wollen sich von ihren Eltern ablösen, alle machen erste sexuelle Erfahrungen und testen ihre Grenzen aus. Ich habe diese Haltung verinnerlicht und gehe so auch auf die unterschiedlichsten Jugendlichen zu. Selbstverständlich bringen unterschiedliche soziale Hintergründe auch unterschiedliche Herausforderungen für diese jungen Menschen mit sich. Natürlich spielen diese Klassenunterschiede eine Rolle, wenn es darum geht, wieviel Zeit die Eltern für ihre Kinder haben, welche Startvoraussetzungen die Jugendlichen haben und welche Möglichkeiten ihnen offen stehen. Es ist die soziale Schicht, die diesbezüglich einen Unterschied macht.

Wie sieht für Dich die Zukunft der #NeuenSchweiz aus?
Ich wünsche mir, dass die Schweiz weiterhin weltoffen bleibt und Unterschiede als Stärke begreift. Wir leben in einer vernetzten Welt in der Herkunft, Hautfarbe, Geschlecht oder sexuelle Ausrichtung einfach nicht mehr so zentral sein sollten. Wir sollten Menschen als Individuen sehen und sie dementsprechend behandeln. Das wird alle zusammen noch stärker machen.